“Josefina y Julián. Diálogos en creación”: un encuentro entre teatro, danza, música y artes visuales

“Según mis estudios ya hay señales en la época de la colonia. Tiene que ver mucho con la fusión de la música española que llegó, principalmente, donde ya hay señales de lo que sería el origen de nuestra polca paraguaya”, explica Szarán, en conversación con ABC Color.

A ese proceso se sumó, durante el siglo XIX, la llegada de la polca europea, una danza surgida en Bohemia, región de Europa central, que alcanzó una amplia difusión internacional. En Paraguay, su nombre terminó asociado a una música que adquirió características propias.

“El problema es que tiene ese nombre genérico europeo, no se adoptó un nuevo nombre”, señala Szarán. La denominación permaneció, pero el desarrollo musical tomó otro camino.

Una polca distinta

Una de las principales diferencias está en el ritmo. Mientras la polca europea se construye sobre una base binaria, la polca paraguaya combina ritmos binarios y ternarios, generando una particular complejidad rítmica.

“Hay una expresión que se usa que es el sincopado paraguayo, que es lo que le hace diferente de la zamba, de la cueca, de la chacarera y de otras”, explica Szarán.

El director describe esa característica como una combinación en la que “la polirritmia va en tres tiempos y la melodía claramente en dos”, a lo que se suman síncopas, anticipaciones y acentos particulares.

En sus apuntes para una nueva edición de su Diccionario de la música del Paraguay, Szarán desarrolla esta idea y señala que la superposición de un acompañamiento de carácter ternario y una melodía binaria produce una síncopa permanente. Es, para él, una de las marcas que permiten identificar musicalmente al género.

También encuentra particularidades en su construcción armónica. Según sus estudios, algunas progresiones y formas de acompañamiento presentan similitudes con prácticas musicales de las misiones jesuíticas y de la época colonial. No se trata, sin embargo, de reducir el origen de la polca a una sola tradición, sino de entenderla como resultado de distintas capas culturales.

Una polca de muchas formas

Esa riqueza rítmica también permite que la polca paraguaya se exprese de maneras diferentes. Szarán habla de “muchas variantes” y explica que algunas se distinguen especialmente por el ritmo y el carácter.

La polca kyre’ỹ, por ejemplo, tiene un carácter “alegre y animoso”, mientras que la polca syryry presenta un movimiento más moderado, aunque conserva su condición bailable. La polca popó es más ligera y graciosa, vinculada a los saltos que realizan los bailarines; la polca saraki suele ser rápida y principalmente instrumental, y la polca yekutu recibe su nombre de una forma de marcar el paso en el lugar, como si se clavaran los pies sobre el suelo.

Otra expresión es la galopa, asociada a una mayor intensidad rítmica y especialmente a la interpretación de bandas. “Cuando tiene más énfasis, se remarcan los bajos, las bordonas, por ejemplo, en el caso del arpa”, explica Szarán para referirse a cómo los diferentes acentos y formas de acompañamiento también contribuyen a generar estas variantes.

Con el paso del tiempo aparecieron además expresiones más cercanas a la música popular contemporánea. Szarán menciona la polca jahe’o, vinculada a textos y cantos sobre el desamor, el abandono, la tristeza y la nostalgia, y también la polca electrónica, emparentada con estilos de la música tropical que alcanzaron gran popularidad.

Dentro de ese universo, la polca canción ocupa un lugar particular. Se trata de una forma más lenta y próxima al canto, hasta el punto de que Szarán señala su cercanía con la guarania.

La transformación de la polca también tiene nombres propios. A lo largo del siglo XX, compositores como Herminio Giménez, Mauricio Cardozo Ocampo, Félix Pérez Cardozo, Agustín Barboza y Eladio Martínez, junto a poetas y autores como Emiliano R. Fernández, contribuyeron a ampliar el repertorio popular. La música paraguaya también encontró grandes intérpretes y difusores internacionales, entre ellos Luis Alberto del Paraná, cuya trayectoria con Los Paraguayos llevó estas canciones a escenarios de numerosos países.

La lengua y el mestizaje

Cuando se habla de la polca paraguaya, también aparece con frecuencia la idea de una supuesta raíz indígena. Szarán propone hacer una distinción.

“Hay una de las confusiones con respecto a la polca, que es sobre su supuesto origen indígena”, sostiene. Según explica, las expresiones musicales indígenas de la región presentan, en general, estructuras diferentes a las de la polca paraguaya, por lo que considera más apropiado hablar de una fuerte presencia del idioma guaraní y de la cultura que de una influencia musical indígena directa sobre su estructura.

La lengua, además, tuvo que adaptarse a las formas de la poesía de tradición española. “En el caso de la polca se tuvo que someter la expresión gráfica guaraní a la dictadura de las formas clásicas de la poesía, de la métrica de la poesía española”, apunta Szarán.

Todo esto forma parte, para el musicólogo, de un proceso más amplio de mestizaje. “La fusión de las culturas entre los europeos y los nativos” se manifestó también en la cocina, la forma de vestir, las costumbres y las expresiones artísticas. La música fue parte de esa misma transformación.

Szarán recuerda además la explicación del musicólogo Juan Max Boettner sobre el proceso de apropiación de las danzas europeas. Según ese relato, mientras las clases populares observaban desde las ventanas las contradanzas, mazurcas y otros bailes de salón introducidos por los europeos, luego llevaban esas formas a las plazas y las reproducían “a su manera”, incorporándoles su propia sensibilidad, movimientos y formas de bailar. “Se fusionan los ritmos de las danzas vecinas”, resume Szarán.

Así, la polca paraguaya fue tomando una identidad propia a partir de múltiples elementos. Un nombre europeo quedó asociado a una música que encontró en Paraguay otras formas de ritmo, de canto, de poesía y de baile.

Más de un siglo después de aquellas primeras referencias a la polca en el país, el género continúa presente en la música popular paraguaya, con variantes que van desde las formas tradicionales hasta expresiones contemporáneas. Su historia no responde a un único momento de nacimiento ni a una única influencia, sino a un proceso en el que distintas músicas y culturas fueron encontrando una forma propia de sonar en Paraguay.

El festival se desarrollará durante tres jornadas. El jueves 15 y viernes 16 de octubre, desde las 19:00, las actividades tendrán lugar en el patio del Hotel Danubio, mientras que el sábado 17, también desde las 19:00, la jornada final se realizará en Thunder Eventos.

La organización está a cargo de la Sociedad Cultural de Coronel Oviedo, con el apoyo del Instituto Nacional del Audiovisual Paraguayo (INAP). El encuentro busca nuevamente convertirse en un espacio para la exhibición y reconocimiento de producciones audiovisuales de Paraguay y otros países.

Dos décadas de historia

Esta edición tiene un significado especial para la organización, ya que el festival cumple 20 años de trayectoria. Durante estas dos décadas, la convocatoria logró una importante participación internacional.

Según los datos proporcionados por la Sociedad Cultural, a lo largo de estos años fueron recibidos más de 2.800 cortometrajes provenientes de 79 países de los cinco continentes, convirtiendo al festival en un punto de encuentro para realizadores audiovisuales de diferentes partes del mundo.

Inscripciones hasta el 18 de setiembre

Los interesados en participar todavía tienen tiempo para presentar sus trabajos. El plazo de inscripción vence el 18 de setiembre, y las postulaciones de la categoría nacional, así como las producciones internacionales, deberán ser remitidas al correo fest.audiovisual.inter.sc@gmail.com.

La temática de los trabajos será libre. Para las producciones de ficción se establece una duración mínima de 3 minutos y máxima de 12 minutos, mientras que las obras de animación deberán tener entre 1 y 20 minutos de duración.

Uno de los requisitos establecidos por la organización es que todos los materiales deberán contar con subtítulos en español. La participación en el festival será totalmente gratuita.

Reconocimientos en varias categorías

En la categoría nacional, los trabajos competirán por diferentes reconocimientos otorgados por un jurado. Entre las categorías previstas figuran Mejor Cortometraje de Ficción, Documental, Animación, Estudiantil de Audiovisual y Juvenil.

También se otorgarán premios al Mejor Director, Mejor Guion y Mejor Guion Juvenil, además de reconocimientos en interpretación, como Mejor Actor, Mejor Actor de Reparto y Mejor Actuación Juvenil.

El apartado técnico contempla premios para Mejor Fotografía, Mejor Edición de Imagen y Mejor Sonido, completando las principales categorías de esta nueva edición del festival.

Con la convocatoria ya abierta y el plazo de inscripción próximo a finalizar, la Sociedad Cultural de Coronel Oviedo invita a realizadores nacionales e internacionales a formar parte de esta edición, que marcará dos décadas de trayectoria de un encuentro que ya recibió miles de trabajos procedentes de distintos países del mundo.

El Teatro Municipal vuelve a contar su historia con Dramatour

“Josefina y Julián. Diálogos en creación” es la nueva puesta de la Compañía de Arte del Instituto Superior de Bellas Artes (ISBA), con dramaturgia y dirección de escena de Mario Santander.

La obra plantea un encuentro poético entre Josefina Plá y Julián de la Herrería, en el que el diálogo artístico y sentimental funciona como punto de partida para reflexionar sobre la creación, la memoria y la permanencia del legado cultural paraguayo.

La propuesta articula distintos lenguajes escénicos. Teatro, danza, música y artes visuales confluyen para construir un espacio en el que las sensibilidades y obras de ambos artistas dialogan con el presente, más allá de una reconstrucción estrictamente biográfica.

En este sentido, “Josefina y Julián. Diálogos en creación” propone acercarse al acto creativo y a la manera en que una obra puede permanecer a través del tiempo. El legado aparece así vinculado con la resistencia y la transmisión: aquello que continúa vivo mediante las obras, las ideas, los vínculos y las nuevas generaciones que vuelven a entrar en contacto con ellas.

La puesta busca, desde una mirada contemporánea, recuperar los universos de dos referentes esenciales de la cultura paraguaya y ponerlos en relación mediante diferentes disciplinas artísticas. La dirección escénica y dramaturgia corresponden a Mario Santander, mientras que las coreografías están a cargo de Judith Moreno y Edith Correa.

La propuesta musical incluye dos composiciones originales de Josué Guillén y Osvaldo Loup, bajo la dirección artística de María Victoria Sosa. De esta manera, la creación escénica se construye como un diálogo entre diferentes expresiones, retomando las figuras de Plá y de la Herrería desde una perspectiva que busca acercarlas nuevamente al público.

“Josefina y Julián. Diálogos en creación” se presentará el lunes 14 de septiembre, a las 20:00, en el Teatro Municipal “Ignacio A. Pane”. El acceso será libre y gratuito.

La curiosidad es uno de los motores de su trabajo. Investigar, descubrir y después transformar ese conocimiento en movimiento, música, vestuario y puesta en escena.

Su intención también es escapar de los lugares comunes. “El folclore de Paraguay es riquísimo”, sostiene, convencida de que todavía hay muchas historias, danzas y costumbres por descubrir y llevar a escena.

El espectáculo recorrerá expresiones como la fiesta patronal de San Francisco Solano, en Minas, Emboscada, con el Guaikuru Ñemonde; la Semana Santa paraguaya, con sus cantos y momentos de profunda religiosidad, y la peregrinación a Caacupé, con sus promeseros, familias, carretas y caminantes.

Pero detrás de ese gran despliegue existe una historia mucho más íntima. Sussy reconoce que hubo momentos en los que pensó en detenerse.

Montar un espectáculo implica afrontar costos, pagar a los bailarines, contratar un teatro y sostener un equipo técnico.

El cansancio, la falta de apoyo y algunas dificultades llegaron a hacerla dudar. Sin embargo, una conversación terminó siendo determinante. Tras ver Ciento por ciento Paraguay, en 2024, monseñor Claudio Giménez le dijo: “Usted tiene que seguir haciendo. Esta es una misión que usted tiene”, recordó la directora del Ballet Mimbipa.

Las palabras quedaron dando vueltas. Aunque en 2025 decidió no realizar el espectáculo, finalmente volvió a ponerse en marcha.

Y así nació esta nueva oportunidad que, según Sussy, también tiene una responsabilidad con el arte. “Al público tenemos que presentarle lo mejor que tenemos”, afirma.

Esa exigencia también aplica en el cuidado puesto en cada detalle. El Ballet Mimbipa incorporará una pantalla LED, pero estará al servicio de la expresión artística.

“El arte eleva, la música eleva”, dice Sussy, convencida de que la experiencia de ver danza en vivo tiene una fuerza que ninguna pantalla puede reemplazar.

El recorrido culminará con Resurgirá PY, una mirada simbólica a la historia de una nación que atravesó momentos difíciles y que, una y otra vez, encontró fuerzas para levantarse.

Es también el punto en el que la historia colectiva se encuentra con una reflexión personal. “El amor a la patria es dar todo lo que yo puedo dar como ciudadana paraguaya”, expresa, porque para ella ese amor no consiste solamente en sentirse orgulloso del país, sino en aportar desde el lugar que cada uno ocupa.

Y ese aporte, en su caso, lleva más de medio siglo de danza. Detrás de cada bailarín que saldrá al escenario hay generaciones de artistas, docentes, técnicos y colaboradores que hicieron posible que el Ballet Mimbipa recorriera escenarios nacionales e internacionales llevando consigo las expresiones de nuestra cultura.

Por eso, Caminos de Fe tiene también algo de celebración y de agradecimiento. Es el reencuentro de una compañía con su público, pero sobre todo el resultado de una decisión personal: seguir.

Sussy lo resume en una frase que parece sencilla, pero que después de 57 años adquiere otro significado: “Nos merecemos lo mejor”.

Y eso es lo que el Ballet Mimbipa se propone entregar: una noche para emocionarse, recordar, descubrir y volver a mirar nuestras raíces a través de la danza.

Una historia de fe que vuelve a contarse sobre un escenario.

Caminos de Fe

Las funciones serán el sábado 19 de septiembre, a las 20:30, y el domingo 20, a las 19:30, en el Teatro “José Asunción Flores” del Banco Central del Paraguay.

Las entradas cuestan G. 150.000 y están disponibles por Ticketea.

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Para el guionista y actor, el reto siempre es consolidar lo logrado sin desecharlo todo, pero también aprender de los desafíos que les planteó la primera temporada. Afirma que, para esta segunda temporada, además quería tener un planteamiento más amplio y un ritmo más rápido.

“Me gusta que tenga más dinamismo. Y creo que eso es precisamente lo que hemos conseguido en la segunda temporada”, añade.

Bookish está ambientada en Londres de 1946, apenas finalizada la Segunda Guerra Mundial. Gabriel Book es un excéntrico y erudito librero capaz de encontrar entre sus miles de libros las claves para resolver los crímenes más desconcertantes.

En esta segunda temporada, Book también deberá enfrentar algunos desafíos relacionados con su vida personal. Está casado con Trottie (Polly Walker), su mejor amiga desde la infancia, en un matrimonio que le permite ocultar su homosexualidad en una Inglaterra donde las relaciones entre hombres todavía eran ilegales. La aparición del coronel Reggie Winter (Rupert Graves) pondrá a prueba este vínculo.

El rol de actuar su propio texto y la libertad de improvisar en el set

Gatiss asegura sentirse muy bien actuando en algo que él mismo escribió, algo que hace desde sus inicios en The League of Gentlemen. “Es muy liberador, en el sentido que puedo ir cambiando algunas líneas a medida que voy interpretando. A veces me doy cuenta de que el texto que aprendí es distinto al que escribí”, comenta.

Añade que constantemente se da cuenta de que hay algún hueco en la trama que puede llenar con algunas líneas. “Eso es muy útil y muy, muy práctico”, acota.

Gatiss recordó que en la primera temporada, cuando estaban haciendo las audiciones para los personajes de Jack (Connor Finch) y Nora (Buket Kömür), estaba leyendo las líneas de Gabriel Book y le dijo a la directora Carolina Giametta que no sabía cómo iba a interpretar este rol.

“Ahora, después de terminar de rodar el especial de Navidad, me siento muy cómodo con el personaje. Al principio resulta bastante desconcertante, es como ponerse el vestuario. Empezás a trabajar en cuál sería su voz, qué es lo que mejor le queda. Ahora me encuentro en un buen momento con él”, detalla.

Comenta que también, a veces, reescribe las escenas en el set para otros personajes. “Es algo puramente práctico. A veces cambian las locaciones, o algo sale mal, o te das cuenta de que las cosas no son exactamente como te las habías imaginado. Así que tenés que adaptarte a la situación. Y la verdad… me alegra ceder mis líneas de diálogo, sobre todo si son difíciles de memorizarlas. A veces se las doy a otros personajes”, comenta entre risas.

Agrega que quizás para la tercera temporada delegue algunas líneas, ya que en el espíritu de la democracia suele involucrar a tanta gente como sea posible, pero luego están sentados tres días con una sola frase, mientras él con su personaje habla, habla y habla.

Si Gabriel Book tuviera que escoger un libro de su tienda ¿cuál sería? Esta pregunta le trasladamos a Gatiss, quien afirmó que nunca había pensado en eso ni para responder como él mismo.

“Es un lector tan voraz, que creo que nada le sería suficiente (...) Creo que se llevaría ‘La Ilíada’ original en griego y un libro de cómo aprender griego antiguo. Sí, eso es probablemente lo que haría”, señala.

Entre el olor del papel y el Kindle: La pasión lectora del creador de Bookish

Al igual que Book, Gatiss también es un apasionado por la lectura. “Lo que verdaderamente revolucionó mi lectura es el Kindle. Aunque parezca contradictorio, me resulta muy conveniente. Me encantan los libros, por supuesto, me encanta la naturaleza táctil de un libro, sobre todo si es antiguo. Me encanta el olor de los libros. También me gusta tener un libro nuevo, no hay nada como eso”, indica.

Pero agrega que el Kindle le resulta muy cómodo, ya que apenas termina uno le sugiere otro que cuesta una libra o algo así. “He descubierto historias de detectives poco conocidas y cosas muy interesantes gracias a él. Me encanta que esté diseñado precisamente así. Lo bueno es que no ha desplazado a los libros de verdad”, remarca.

También destaca que, cuando va de vacaciones, gracias a este dispositivo digital puede llevar con él toda la biblioteca del mundo en el espacio que ocupa un libro, por lo cual es mucho más fácil de empacar.

Gatiss señala que a la hora de buscar inspiración para la serie, no la encuentra tanto en las noticias, pero sí en la investigación histórica, que saca a la luz cosas curiosas.

“Hace años leí un libro titulado The People’s War, de Angus Calder, que es una especie de historia divulgativa de la Segunda Guerra Mundial, pero está repleto de detalles insólitos, cosas que cuesta creer. Me fascina descubrir ese tipo de cosas y, a menudo, sirven de inspiración para una historia. Al menos así ha sido hasta ahora”, refiere.

“Dicho esto, también podría ver algo en las noticias de hoy que encaje en un contexto histórico; así que nunca digas nunca”, acota.

El panorama de la industria y las telenovelas como escuela de guion

Como guionista, Mark Gatiss también ha escrito para la reconocida serie Doctor Who y ha ganado un premio Bafta y un Emmy por Sherlock, la aclamada serie protagonizada por Benedict Cumberbatch y Martin Freeman, donde también interpretó a Mycroft Holmes.

En tanto, su filmografía como actor incluye otros títulos como Misión Imposible: Sentencia final, El padre, Game of Thrones, entre otros.

Gatiss afirma que sería difícil hoy recomendar un libro a alguien que le gustaría empezar a escribir guiones para televisión y cine, ya que “el panorama está cambiando constantemente, la revolución digital es tan grande y las oportunidades para escribir están disminuyendo”.

No obstante, el actor y guionista destaca la producción de telenovelas que hay en Latinoamérica, recordando un viaje que hizo a Brasil hace unos diez años.

“Nosotros hacemos Bookish en Bélgica y allí también se producen telenovelas. Víctor, quien hace de mi chofer en el show, escribe para ellas, ha escrito decenas y decenas de episodios.

“Creo que esa es la mejor vía de acceso, porque probablemente aprendas más en un año allí que en cinco años en cualquier otro sitio; al fin y al cabo, es una máquina de crear historias, ¿verdad? Tienes que estar ideando cosas constantemente. Creo que si tienes la suerte de entrar en una telenovela, es el mejor aprendizaje que puedes tener”, remarca.

¿Cuándo y dónde ver el estreno de Bookish temporada 2?

Finalmente, Gatiss invitó a ver esta segunda temporada de Bookish, mientras se prepara para grabar la tercera temporada. Los seis episodios se emitirán los jueves a las 22:00 (hora de Paraguay), a partir de este 17 de septiembre por Film & Arts.

La agenda está coordinada por la Secretaría de Cultura de la Municipalidad, con el apoyo de otras dependencias e instituciones, bajo el lema “100 años de resiliencia, solidaridad y esperanza”.​

Entre las opciones destacadas, se llevarán a cabo los sábados de teatro en el Centro Municipal de Arte (CEMA) los días 12, 19 y 26 de septiembre, con obras de microteatro inspiradas en la resiliencia y la reconstrucción.

​Asimismo, el público podrá asistir a la presentación del libro “Entre escombros y esperanzas” el 17 de septiembre a las 18:30 horas en la galería de arte Pedro Agüero.​

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Otras actividades

​También se podrá participar en la cena inmersiva “Memorias del viento” el jueves 17 de septiembre a las 20:00 horas en el Silo San José.​

La programación contempla además el concierto In Memoriam el jueves 17 de septiembre a las 20:00 horas en la catedral Nuestra Señora de la Encarnación, a cargo del Conservatorio Superior Santa Cecilia.​

Los actos protocolares centrales por el Día de la Solidaridad se realizarán el domingo 20 de septiembre a partir de las 16:30 horas.

​Las actividades continúan con la gran final del concurso de historia el 24 de septiembre en el Auditorio Mcal. Francisco Solano López de la Gobernación de Itapúa.

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Se extiende hasta octubre

​Los talleres de música y danza “Nuestros ritmos” se llevarán a cabo el miércoles 30 de septiembre en los horarios de 13:30 y 15:30 horas en la galería Pedro Agüero.

​La Cumbre Regional de Respuesta, Resiliencia y Rehabilitación tendrá lugar el martes 13 de octubre, consolidando así un espacio de memoria, arte y reflexión conjunta entre ambas orillas del río Paraná.

El puertorriqueño Ricky Martin publicó ReVivo, un EP de seis canciones en el que rehace temas de su carrera con artistas de otras generaciones: los mexicanos Carín León, Christian Nodal y Grupo Frontera, la argentina TINI junto con Los Ángeles Azules y el brasileño Luan Santana, que canta en portugués. Lo encabeza Asignatura pendiente, que le escribió Ricardo Arjona y que publicó en 2003, ahora a dúo con Kany García.

El cuarteto puertorriqueño Chuwi estrenó Bashiata, una bachata sobre el cansancio del trabajo y la presión de mantenerse al día, que pregunta qué queda de una vida definida por producir. El grupo, de Isabela y formado en 2019 por los hermanos Aldarondo y un amigo de la familia, salió de la isla con ‘Weltita’, el tema que grabó con Bad Bunny para Debí tirar más fotos (2025).

El puertorriqueño Jota Rosa estrenó Detective con su compatriota Álvaro Díaz, un urbano alternativo con matices de pop sobre quien busca señales en una relación que se enfría. Es la primera vez que usa su propia voz: lleva casi una década escribiendo y produciendo para Bad Bunny, Selena Gómez, Rauw Alejandro, Feid, Young Miko y J Balvin. El tema abre su proyecto Un pajarito me dijo?.

El colombiano Alex Campos, cinco veces ganador del Latin Grammy, estrenó Aquí estoy el jueves 10 de septiembre, el día que de su cumpleaños 50. Canta desde el cansancio y desde los momentos en que la fe se quiebra, con una guitarra acústica de acentos andinos que sostiene casi todo el tema. Es el tercer adelanto de un álbum del mismo nombre que sale en febrero de 2027 y cuya portada reproduce su tarjeta de identidad colombiana de niño.

El dúo mexicano Cachirula & Loojan estrenó Para lxs dos, un reguetón sobre sentirse atraído por dos personas a la vez y tener que decidir sabiendo que alguien va a salir herido. La pareja se formó en las fiestas nocturnas y las raves de la Ciudad de México, publicó los dos discos de Sexolandia y este año debutó en el festival Coachella.

El ecuatoriano Jombriel estrenó TRAVIS SCOTT con su compatriota JØTTA, un dancehall de percusión y bajos pesados cuyo estribillo repite el nombre del rapero estadounidense hasta convertirlo en el gancho. Jombriel, de 23 años y nacido en Esmeraldas, se dio a conocer con Parte & choke y suma más de 1.100 millones de reproducciones en Spotify.

El Teatro Municipal vuelve a contar su historia con Dramatour

La dupla llegará con un formato especial de dúo set, de aproximadamente 30 minutos, en el que sus repertorios se encuentran en un recorrido compartido por algunas de sus principales canciones. La propuesta cruza rock alternativo, hip hop experimental, producción electrónica y una marcada impronta performática, a partir del trabajo conjunto que ambos artistas vienen desarrollando.

Más que una presentación de dos proyectos por separado, el formato pone en escena la conexión creativa entre Andry Bett y Bullz, quienes además de desarrollar sus respectivas carreras como artistas y productores colaboran habitualmente en sus canciones.

La visita a Paraguay se produce en un momento de expansión para ambos proyectos. Bullz presentó el pasado 7 de agosto su disco debut, dando inicio a una nueva etapa dentro de una propuesta que vincula el hip hop experimental con distintas vertientes de la música alternativa.

Andry Bett, por su parte, se encuentra realizando una gira internacional que contempla presentaciones en Argentina, Paraguay, Uruguay, Perú y Ciudad de México. Dentro de este recorrido también se incluyen actuaciones como artista invitado de Él Mató a un Policía Motorizado en Jujuy y Tucumán.

El encuentro de este domingo tendrá además un vínculo previo con la escena paraguaya. Tanto Andry Bett como Bullz han trabajado junto a El Culto Casero y colaborado en sus respectivos álbumes, por lo que la presentación en Asunción reunirá en un mismo escenario a proyectos que ya han establecido conexiones más allá de sus respectivos países.

La fecha propone así un cruce entre la escena independiente argentina y la paraguaya, a partir de colaboraciones que trasladan al escenario los vínculos construidos en el estudio. El show de Andry Bett y Bullz junto a El Culto Casero será este domingo 13 de septiembre en Contacto Café Social Club, con acceso libre y gratuito.

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En esta edición, además, el público podrá acceder a espacios del Teatro Municipal que hasta ahora no formaban parte del recorrido habitual. La incorporación de estos nuevos lugares busca ampliar la experiencia y sumar momentos de sorpresa al itinerario, mientras se pone en valor un patrimonio que continúa formando parte de la vida cultural de Asunción.

A lo largo de la visita volverán a encontrarse con el público figuras como Ignacio A. Pane, Tala Ern de Retivof, el empresario Baudilio Alió y Jacinto Herrera, además del singular cuidador del Municipal. A través de la interpretación, sus historias permitirán trasladarse a diferentes momentos de la vida del teatro y conocer parte de las personas que dejaron su huella en este espacio.

Los personajes estarán interpretados por estudiantes de teatro del Instituto Municipal de Arte (IMA) y funcionarios del Teatro Municipal. Junto con el guía, acompañarán a los visitantes en un recorrido que combina actuación, historia y patrimonio, con una propuesta pensada para públicos diversos.

Dramatour busca así fortalecer el vínculo entre la ciudadanía y uno de los espacios culturales más emblemáticos de la capital. La propuesta apunta especialmente a que nuevas generaciones puedan aproximarse a la historia del Teatro Municipal desde una experiencia participativa, en la que el edificio y sus protagonistas se convierten en parte de una narración viva.

El proyecto es impulsado conjuntamente por la Dirección General de Cultura y Turismo, el Teatro Municipal de Asunción y la Sociedad Filarmónica de Asunción. Es presentado por la Fundación Itaú y cuenta con el apoyo de Personal Flow y, en esta edición, del Instituto Municipal de Arte.

La nueva edición de Dramatour se realizará este domingo 13 de septiembre, a las 15:00, en el Teatro Municipal de Asunción. La participación es libre y gratuita y no requiere inscripción previa: el acceso será por orden de llegada. La invitación está abierta a familias, jóvenes, estudiantes, amantes del teatro y de la historia, así como a toda persona interesada en conocer el patrimonio cultural de la ciudad desde otra perspectiva.

Béla Tarr, maestro del tiempo

No es un secreto que el esplendor de la Berlinale –con dorados Osos para titanes como Bergman, Clouzot, Costa Gavras, De Sica, Saura, Godard, Pasolini, Fassbinder…– está lejos. Los críticos llevan décadas hablando de la decadencia de la Berlinale. Décadas, por cierto, de generosidad de la Berlinale con Latinoamérica –Osos de Oro para la brasileña Tropa de élite (2008) y la peruana La teta asustada (2009), Osos de Plata para la guatemalteca Ixcanul (2015), la paraguaya Las herederas (2018) y la dominicana Pepe (2024), and so on…–. Es inevitable que las ambiciones personales de los artistas –sobre todo– de las «periferias» hagan irresistible para ellos participar en la Berlinale. Pero hace al menos dos años que tal participación ha dejado de ser, para decirlo de una manera suave, un motivo legítimo de orgullo.

Todos sabemos que el gobierno que financia la Berlinale es el mismo gobierno que cofinancia el genocidio en curso en Palestina, pero los que a pesar de eso acuden a la Berlinale son de una raza especial: la de quienes, sabiéndolo, fingen que no lo saben, se mienten a sí mismos, denuncian otros abusos y otros crímenes cometidos en otros países y otras épocas mientras son aplaudidos y se aplauden, distraen y se distraen: «Miren allá», dicen, «y allá, y allá», apuntando a todas partes menos a la que tienen prohibido mencionar.

Horas antes del futuro

Hace dos años, el palestino Basel Adra y el israelí Yuval Abraham subieron a recibir sus premios por el documental No Other Land (2024) al escenario de la Berlinale, y desde allí pidieron al gobierno alemán que dejara de enviar armas a Israel. El alcalde de Berlín los llamó antisemitas, el senador de cultura de Berlín los acusó de difundir propaganda antiisraelí y el ministro de Justicia insinuó consecuencias legales. Ya en su tierra, el codirector Hamdan Ballal fue golpeado brutalmente por colonos israelíes. Llevado de urgencia al hospital, el ejército israelí interceptó la ambulancia, lo secuestró y lo tuvo maniatado en el suelo con soldados pateándolo un día entero (1). Poco después, colonos israelíes asesinaron a tiros al palestino Odeh Hadalin, colaborador del documental (2). Hollywood y Berlín emitieron escuetos comunicados antes de olvidarlos para siempre. «Ya les dimos sus óscares y sus osos; ahora véanselas ustedes solos».

Hoy termina la Berlinale, que empezó hace diez días con el presidente del jurado, Wim Wenders, diciendo en rueda de prensa que los cineastas deben estar «al margen de la política». «Nosotros somos el contrapeso de la política, lo contrario de la política» (3) sostuvo en ese lugar donde hace dos años había dicho: «La Berlinale ha sido tradicionalmente el más político de los grandes festivales, y no va a dejar de serlo ahora, y no lo hará en el futuro» (4).

Jonathan Glazer y el Oscar: como pandorga en tornado

Cuando la escritora Arundhati Roy, que iba a presentar en la Berlinale una película de la que es guionista, escuchó eso, canceló su participación en el festival (5). La Cinematheque de El Cairo canceló la proyección de The dislocation of Amber, de Hussein Shariffe, y Sad Song of Touha, de Atteyat Al Abnoudy, y se retiró de la Berlinale en solidaridad con Palestina. Días después, en la gala de Cine por la Paz en Berlín, Kaouther Ben Hania rechazó el premio a su documental La voz de Hind Rajab (2025), que narra el terror de los últimos momentos de vida de una niña palestina asesinada por el Ejército de Israel en 2024 a los cinco años de edad. Entre las polémicas por el silencio selectivo de la Berlinale, ese festival de cine (políticamente) mudo, la cineasta tunecina, como días antes Arundhati Roy, se negó a sumarse a la cobardía generalizada (6).

Los demás fingieron que no sabían lo que sabemos todos y se dedicaron a impulsar sus carreras en la Berlinale. Circuló una carta abierta; firmarla, gesto mucho menos valiente que los de Roy y Ben Hania, permitió a algunos lavarse las manos a precio módico, sin dejar de participar y hasta ayudando a mejorar la imagen de la Berlinale, que así aparece tolerante, inclusiva y diversa.

Juego sucio: el boicot contra Hanna K. (1983), de Costa-Gavras

Mejora con la que muchos se prestan a colaborar. Los cineastas Mohammed Alomda y Amjad Abu Alala cancelaron su participación en la Berlinale cuando la embajada alemana les negó la visa por «riesgo migratorio» y, en vez de apoyarlos, la dirección del festival les ofreció participar por videoconferencia. ¿Se levantaron sus colegas en solidaridad con ellos y contra el racismo institucional? Por lo visto, no, ya que nuestra patriótica prensa no tardó en celebrar la charla de los paraguayos en el mismo Berlinale Co-Production Market del que los sudaneses, ofendidos, se retiraron (7).

Ah, la vieja y querida Berlinale… que cuando el cineasta hongkonés Jun Li fue investigado por expresar solidaridad con Palestina, cooperó con la policía; que denunció ante la policía a uno de sus empleados (un joven inmigrante que, debido a la denuncia, perdió su permiso de residencia) por escribir «Desde el río hasta el mar» en un correo electrónico interno; que apoyó por motivos políticos a los cineastas iraníes y ucranianos y se volvió apolítica con los cineastas palestinos… Esa Berlinale cuya complicidad con un gobierno cada vez más fascista es inocultable y en la que Film Workers for Palestine y Strike Germany llevan años pidiendo a los artistas que se nieguen a participar. Porque… ¿qué podría pasar si el boicot tuviera éxito? ¿Si la deserción fuera masiva, si la Berlinale tuviera que tomar partido, si dejara de recibir las grandes sumas de dinero que recibe del gobierno, si no se pudiera seguir realizando? Exacto: eso tendría un impacto enorme.

La historia de Rachel Corrie

Enorme. Pero hay muy pocas personas como Arundhati Roy y Kaouther Ben Hania en este mundo. Así que la mayoría sigue aceptando la invitación a legitimar con su presencia la Berlinale. Como quienes estos diez días han brillado de felicidad al sentirse más cerca de sus pequeños sueños de fama y gloria mientras el codirector palestino de No Other Land Hamdan Ballal y su familia eran atacados brutalmente una vez más por colonos israelíes armados en su casa de la aldea cisjordana de Susiya (8).

Notas

(1) Cineasta palestino ganador del Óscar dice que ataque de colonos israelíes buscaba matarle, ABC Color, 25/03/2025.

(2) Activista palestino asesinado por un colono israelí en Masafer Yatta grabó su muerte, ABC Color, 10/08/2025.

(3) Wenders: “Nosotros somos el contrapeso de la política. Somos lo contrario de la política”, ABC Color, 12/02/2026.

(4) La Berlinale, alfombra roja política sin complejos, ABC, 16/02/2024.

(5) Arundhati Roy no asistirá a la Berlinale por la falta de crítica al genocidio de Gaza, ABC Color, 13/02/2026.

(6) Cineasta rechaza premio en Berlín en protesta por el genocidio en Gaza, ABC Color, 20/02/2026.

(7) Acclaimed Sudanese filmmakers pull out of Berlinale Co-Pro Market after visa rejection over “migration risk”, ScreenDaily, 14/02/2026.

(8) Palestino ganador del Óscar denuncia que colonos atacan a su familia para castigarlo a él, ABC Color, 17/02/2026.

*Montserrat Álvarez es poeta. Dirige actualmente El Suplemento Cultural y también escribe en él. Estudió Filosofía en la Universidad de Zaragoza (España), la Universidad Católica (Perú) y el Instituto de Estudios Humanísticos y Filosóficos (Paraguay). El artista Armando Andrade Tudela le dedicó recientemente la exposición Montserrat en Carreras Mugica, la mayor galería de arte del País Vasco, España. Su libro más reciente es Nómade, publicado en Buenos Aires en 2023.