Luis María Fleitas

“Si entre el infinito número de cosas que contienen mis escritos se encuentra alguna que pueda ofender, lo cual no creo, sépase que no la puse en él con mala intención”. Montesquieu Charles Luis de Secondant, barón de Montesquieu (1698-1755), autor del libro denominado “El espíritu de las leyes”, es considerado uno de los artífices del Estado moderno y de la democracia. Junto con Juan Jacobo Russeau idearon el concepto de un nuevo pacto social mediante la división de los poderes en tres y la limitación del poder absoluto en las monarquías y dictaduras.

Paraguay y Bolivia se enfrentaron entre el 9 de septiembre de 1932 y el 12 de junio de 1935 en una contienda por la defensa y control del Chaco Boreal. El cese de las hostilidades, sin embargo, se acordó el 14 de junio de 1935.

En estos días apareció la noticia que una organización sin fines de lucro, Ciudadanos del Mercosur, liderado por el economista Aldo Centurión, tiene la intención de organizar un foro internacional sobre el desarrollo sostenible en el Mercosur (ABC Color, sección economía, 30 de mayo/22) tras la revisión del Anexo C de Itaipu, programada para el 2023.

La posibilidad que tiene el Paraguay de comercializar sus excedentes energéticos en las binacionales en los mercados brasileño y argentino es factible desde donde se lo mire. Este negocio, o este “cuidado de nuestros intereses”, según Lord Chesterton, no debería ser tan complejo si los negociadores o representantes oficialistas tuviesen un mínimo de patriotismo o sentido común. Pero como lo primero no es el adorno habitual de nuestros políticos, ni el segundo, el más común de los sentidos en nuestros administradores, la cuestión se tornó complicada en el tiempo.

Un negocio es justo cuando ambas partes del acuerdo salen beneficiadas. Eso es lo que Paraguay no ha podido o querido interpretar desde 1973, año de la firma de los dos acuerdos o Tratados hidro-energéticos, el de Itaipú y el de Yacyretá.

En toda relación humana existe un código de comportamiento; hasta en las más primitivas culturas se encuentran algunas normas de convivencia social. Podemos decir que las más grandes civilizaciones han sobrevivido gracias a leyes basadas sobre buenas costumbres, buenos hábitos y la tolerancia a los semejantes. La moral es la conjunción de todo lo antedicho.

La mayoría de los paraguayos creen que las únicas riquezas que forjamos en el país provienen de la soja, la carne y la energía hidroeléctrica. Totalmente errado. Son apenas factores primarios de la producción. La energía eléctrica contribuye con apenas el 17% de nuestra matriz.

En este mundillo energético, en el cual prácticamente nací y me malcrié profesionalmente, existen actores de diferentes tipos. Algunos de ellos luchan por un mundo mejor, buscando el bien común. Son franca minoría. Sin embargo, existe otro grupo que, lastimosamente, representa a la mayoría y solo vive para instalar falacias, medias verdades y pesimismos. Mintieron, mintieron y mintieron, que algo quedó al final, especialmente en los incautos, inocentes e ignorantes.

A pesar de los años y décadas de entreguismos, traiciones a la patria, pusilanimidad, sobrefacturaciones, maletines invisibles, exclusiones políticas y coimas disfrazadas de abusivos beneficios, la Itaipú sigue generando noticias de necedad e ignorancia en su manejo. Pareciera que nuestra capacidad de asombro jamás estará satisfecha.