Política y arriero porte

Cuando en una sociedad, la conducta de la gente se ajusta a normas claras y estables, significa que se vive en un país serio y confiable. Sin embargo cuando cada uno anda por su cabeza; no le importa nada y se comporta como le da la gana, estableciendo sus propias reglas, nos estamos refiriendo al arriero porte. Así nomás luego tiene que ser, con el vai vai ya basta, suficiente con el acuerdo que hacemos entre nosotros, un trato kure o un trato apu’a.

Cuando en una sociedad, la conducta de la gente se ajusta a normas claras y estables, significa que se vive en un país serio y confiable. Sin embargo cuando cada uno anda por su cabeza; no le importa nada y se comporta como le da la gana, estableciendo sus propias reglas, nos estamos refiriendo al arriero porte. Así nomás luego tiene que ser, con el vai vai ya basta, suficiente con el acuerdo que hacemos entre nosotros, un trato kure o un trato apu’a. Así de poco serios, siempre no respetando la legalidad, los papeles, los compromisos y las responsabilidades. De esta forma se establece la cultura de lo informal, lo cachia´i al más puro estilo arriero porte.

La cosa no finaliza ahí. Con esa costumbre nomás se resuelve todo. Se compra, se vende, se negocia, se hace gauchada al amigo, al pariente, al vecino, al correligionario y al compadre. Es por eso que constituye toda una institución en el Paraguay, como la amistad, el kuatismo, la parentela y las amantes que copan todos los estamentos repartidos alegremente entre ellos o sea los personajes que llegan al poder. Y así se forma la clientela política, el primer anillo, los leales e incondicionales que dejarán sus puestos a nietos, bisnietos y tataranietos para asegurar la supervivencia de la prole, para que por la eternidad les mantenga el Estado. Sucede y ha sucedido por décadas.

No somos civilizados allá en el fondo. Somos arcaicos y primitivos, atrasados y prehistóricos; obsoletos y caducos. Parecemos salidos de la selva o una horda de trogloditas. Con flechas y arcabuz para cazar cualquier animal. En esto tiene su origen el arriero porte, que en el peor de los casos, puede llegar al maltrato a la mujer, a la descalificación y al machismo. Nada más expresivo que cuando un político busca desesperadamente votos para su partido y es capaz de vender el alma al diablo con tal de convencer a los electores. Claro, que una vez que gane su equipo, cambiará de número de teléfono y no se hará encontrar por nada del mundo. Nos hace recordar a Beto Ovelar cuando una vez hizo un trato en Coronel Oviedo para llevar votos a su partido, y lo habrá hecho mil veces más.

No queremos presentar factura legal y robamos al fisco. No llevamos una contabilidad honesta. Nos gusta el contrabando y las cosas torcidas y amañadas. Apañamos la corrupción, los robos escandalosos, el lavado de dinero, el narcotráfico y la mafia organizada. Votamos por personajes siniestros que nos liquidan. Nos sacamos el sombrero ante estos nefastos políticos. Como duele ver a nuestro querido Paraguay postrado ante estos impresentables que nos gobiernan desde hace mucho tiempo sin que podamos hacer nada ante sus poderes malignos.

El arriero es un tipo que en el campo lleva carga y animales. Por su falta de educación y cultura es muy hosco, rudo y violento, Pero con individuos que se han cultivado yendo a la universidad no queda bien esa forma ser y actuar. Ya es hora que salgamos de estos atrasos y seamos serios en todo sentido. Sobre todo funcionar en la legalidad y la formalidad. Que no exista una casta privilegiada que hace todo lo que quiere mientras el común de la gente tenemos todas las obligaciones a cumplir al pie de la letra. Todos tenemos que ajustarnos a las reglas sin hacer diferencias. Al fin y al cabo, la Constitución Nacional dice que todos somos iguales ante la Ley. Y tenemos que lograr que alguna vez eso se cumpla.

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