Cultural

Con frecuencia, los utópicos no son sino distópicos despistados, escribe agudamente el profesor y periodista español Luis Carmona en este inquietante artículo de política-¿ficción? sobre utopías y distopías, sobre presentes reales y nada irreales futuros.

El 12 de junio de 1935, luego de tres años de guerra, Paraguay y Bolivia firmaron el Protocolo de Paz en Buenos Aires. ¿Pero qué ocurrió con los angaités, los makás, los chiriguanos y los demás habitantes de ese territorio que dos países se disputaron sin consultarles? De esas «otras guerras del Chaco» habla el antropólogo Marcelo Bogado en este necesario estudio cuya segunda y última parte publicamos hoy.

Este es el resultado de una década de minucioso y apasionado trabajo, escribe el investigador y docente Aldo Jones acerca del más reciente libro de Antonio Ramón Barreto, dedicado a la larga y rica historia de Ytapé, antigua reducción franciscana del Guairá y uno de los pueblos más tradicionales del Paraguay.

El 20 de junio de 1992, la Convención Nacional Constituyente promulgó una nueva Carta Magna en Paraguay. Treinta spués, es la experaños deiencia política más importante del llamado proceso de transición a la democracia que comenzó tras el golpe de estado de febrero de 1989, sostiene el abogado e historiador Hermes Ramos Dávalos en este artículo.

Hoy se conmemora en Paraguay el Día de la Paz del Chaco con un feriado nacional que nos recuerda que el 12 de junio de 1935, luego de tres años de guerra por el territorio del Chaco, Paraguay y Bolivia firmaron en Buenos Aires el Protocolo de Paz. Pero lo que no solemos recordar es que ese territorio por el que disputaron ambos países estaba ya ocupado por otros grupos humanos, que lo consideraban suyo. Por eso, el antropólogo Marcelo Bogado nos habla en este artículo de las otras guerras del Chaco.