Félix de Azara indicó en su manuscrito, sobre el nombre que asignó a esta ave, cuanto sigue:
“Compré este individuo a los indios Payaguá quienes nada supieron decirme de sus costumbres, ni aún su nombre. Yo lo llamo Yacaveré porque lo he visto correr los bañados como a los yacaverés anteriores, y porque dicho nombre dan aquí a toda especie de becacina”.
En sus Apuntamientos agregó que:
“En cuanto al presente, repito todo lo que dije del anterior [refiriéndose al Chorlito campesino (Numenius borealis), sobre el cual consignó] (…) Le creo de pasa, y me parece que llega al Paraguay por septiembre en bandadas de 10 a 20, que al levantarse cantan bibi. Los he encontrado en los campos despejados, secos y húmedos; pero nunca en lagunas, ni ríos”.
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Bertoni (Vocabulario) y Gatti (Enciclopedia) registraron para esta especie el nombre común -onomatopéyico- de Tshululú o Chululú, respectivamente. Actualmente se lo conoce como Mbutui ñu.
No precisó nuestro naturalista si, a más del individuo que compró a los Payaguá, tuvo o no otros, solo mencionó que vio a algunos “correr los bañados”.
Nomenclatura
Sonnini afirmó que el Chorlito de ribetes blancos acanelados de Azara era una especie nueva; estaba en lo correcto, pues fue identificada por el naturalista alemán Johann Matthäus Bechstein con el nombre de Langschwänziger Strandläufer (Tringa de cola larga) o Tringa longicaudata (Bartramia longicaudata), en su traducción y edición de la A General Synopsis of Birds de John Latham (1812, John Latham allgem. Ueb. Vög., 4, pt. 2, p. 453).
El epíteto que identifica a esta especie está formado con la palabra latina longicaudata/cola larga, que está vinculada a dicho carácter identificatorio del ave.
Costumbres y nido
Azara solo supo de esta ave cuanto se señaló más arriba.
Caracteres
La descripción del Chorlito de ribetes blancos acanelados de los Apuntamientos y la del Yacaveré 3ª especie del manuscrito resultan algo confusas y, además, las medidas son muy diferentes -cosa que también se da con otras especies-, pero las referencias sobre el lomo y la cola de ambas descripciones permiten suponer la identidad. Se lee al respecto en el manuscrito:
“Desde la espalda sale una mancha negra que cubre el cuerpo hasta la cola. En cada lado de esta [de la cola], y paralelas, tienen dos [plumas], color de canela. Sigue luego por cada costado otra [pluma] negra, y luego otra color de canela”; y, en los Apuntamientos:
“La pluma sobre la cabeza es obscura con las bordas blancas acaneladas. En el mismo caso están la espalda hasta la cola (…) además la pluma central es parda con tiritas negras mal seguidas; y las demás son acaneladas”.