La novela gráfica 'Stein (Piedra)' cuenta tres vidas que coinciden en dos cuestiones: Argentina y la revolución. La primera es el centro geográfico, mientras que la segunda es el aglutinante moral.
Buenos Aires actúa como lugar de paso de estas tres vidas y la lucha es la que les imprime la dirección. De este modo, la historia de Mijaíl Stein da sentido a la de la Andrea 'la Turca', que a su vez se lo da a la de Agustín Comotto.
"Mi intención era la de retratar el clima que viví de niño", explicó Comotto (Buenos Aires, 1968) en un encuentro con la prensa en Barcelona.
Sus padres, marxistas argentinos exiliados en Madrid en los años 70, compartían vivencias con Andrea, quien tras ser secuestrada, torturada, violada y falsamente fusilada (el Ejército argentino empleaba esta técnica para que quedaran supervivientes que contaran el horror de los campos de concentración) durante la dictadura militar del general Jorge Rafael Videla, logró llegar a España en 1977.
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Sin embargo, Comotto no se fija en la dictadura de Videla (1976-1981), tantas veces contada, sino que se centra en la formación revolucionaria previa, la que respondía a los gobiernos militares de Juan Carlos Onganía y Roberto Marcelo Livingston, de la década anterior.
Por ello, la trama de 'Stein' sucede entre reuniones clandestinas de grupos revolucionarios marxistas, protestas en la facultad de derecho de la Universidad de Buenos Aires y el día a día de un bufete de abogados que se dedica a sacar de la cárcel a presos políticos. La novela va de cómo la memoria nos mantiene vivos, y son los recuerdos que Andrea guarda de esa época los que vertebran el relato.
El espíritu de cada época no solo aflora en el guion, con evidentes cambios en los modismos, acentos y caracteres, sino que también se hace latente en el dibujo. Comotto quería retratar "una atmósfera, una sensación dérmica", por lo que la historia de 'la Turca' se cuenta en color, siempre bajo la pátina de grisura de esa Buenos Aires, mientras que la de Stein se relata en blanco y negro.
En palabras de Comotto, 'Stein' es "la historia de una niña que quiere ganar a través de conocer la historia de un derrotado". Lo es porque las enseñanzas de Stein, el ser 'piedra', como anuncia el subtítulo de la novela, son el único elemento real al que 'la Turca' se puede agarrar para creer que su lucha hará del mundo un lugar mejor.
Para el ilustrador, tal cosa queda condensada en la explicación que dan estos revolucionarios de finales de los 60 y principios de los 70 a la pregunta de por qué tuvieron hijos, a sabiendas de lo que les esperaba si caían presos: "Tenían hijos como conejos porque tenían claro que iban a ganar".
Sin embargo, Comotto no los juzga; a la pregunta de qué hubiera hecho él con 25 años en esos tiempos, lo tiene claro: "Estaría muerto".
En tanto que hijo de estos revolucionarios, para Comotto era fundamental entender esos porqués. "No quería contar esta historia a través de mis ojos o los de mis padres", dice el ilustrador, y asegura que al reencontrarse con 'la Turca' tuvo claro que era su mirada la que iba a narrar esa oscura etapa de la historia argentina.
En la conversación con Comotto aparece la situación actual de Argentina y su diagnóstico es diáfano: "El país de hoy es el resultado de todas las derrotas del siglo XX, así que Milei nace también de la derrota en los 60 (del siglo pasado)".
El autor cree que los tiempos que estamos viviendo son una "anomalía capitalista terminal" y ve a Milei como la consecuencia de las políticas que Estados Unidos pretenden aplicar al Cono Sur. "Milei piensa en los argentinos como su materia prima, nada más", sentencia Comotto.