San Juan, 25 mar (EFE).- La comisión de Reparaciones de la Comunidad del Caribe (Caricom) recordó este martes “el sistema inhumano que desplazó a la fuerza a millones de africanos y los sometió a un sufrimiento inimaginable en las Américas”, con motivo del Día Internacional de Rememoración de las Víctimas de la Esclavitud y la Trata Transatlántica de Esclavos.

Un camión con la imagen de Donald Trump en la ciudad de Nueva York (AFP)

La roja insignia de la revancha gozada e infligida

Human Rights Watch instó a los gobiernos europeos a abordar los impactos persistentes de su legado colonial que afectan a los afrodescendientes

HRW insta a gobiernos europeos a abordar los impactos persistentes de su legado colonial

Señora en litera con dos esclavos, Bahía, c. 1860 (Acervo Instituto Moreira Salles)

Imperios de ultramar en América: Dos modelos de colonización (y V) La opción por el latifundio agroexportador

Ceremonia del Golden Spike (Clavo de Oro) al terminar la construcción de la primera vía férrea transcontinental de Estados Unidos. Promontory, Utah,10 de mayo de 1869

Imperios de ultramar en América: Dos modelos de colonización. (IV) Dos vías ante el problema de la tierra y el desarrollo industrial

Soldados negros en filas de la Unión. Library of Congress

Imperios de ultramar en América: Dos modelos de colonización. (III) Guerra Civil y abolición de la esclavitud

Imperios de ultramar en América: Dos modelos de colonización. (II) Mercado interno, burguesías nacionales y revolución anticolonial

Las diferencias subjetivas entre los colonos del norte y el sur de las Américas pueden explicarse de modo objetivo, escribe el sociólogo e historiador Ronald León Núñez en esta serie que echa por tierra el mito de la «superioridad» de la colonización anglosajona, tan predadora como la ibérica.

José de Páez: "La destrucción de la Misión de San Sabá en la Provincia de Texas y el Martirio de los Padres Fray Alonso Giraldo de Terreros y Fray José Santiesteban", 1758

Imperios de ultramar en América: Dos modelos de colonización. (I) De los mitos a los hechos

Las diferencias subjetivas entre los colonos del norte y el sur de las Américas pueden explicarse de modo objetivo, escribe el sociólogo e historiador Ronald León Núñez en esta primera entrega de «Imperios de ultramar en América», la nueva serie histórica con la que cerramos el año y que echa por tierra el mito de la «superioridad» de la colonización anglosajona, tan predadora como la ibérica.

Abolición de la esclavitud en Brasil, 13 de mayo de 1888.

13 de mayo de 1888: una narrativa racista sobre la abolición de la esclavitud en Brasil

Hace 132 años –cumplidos esta semana–, el Senado del entonces Imperio del Brasil aprobó la abolición jurídica de la esclavitud negra, principal forma de explotación que sostuvo la economía del país vecino durante más de tres siglos y medio.