4 de diciembre de 2025

«En una época donde la desinformación prolifera con la facilidad de un virus y la frustración social se traduce en adhesiones acríticas a liderazgos populistas o autoritarios, la filosofía vuelve a ser ese espacio incómodo y luminoso desde el cual pensar, situadamente, las cosas que nos pasan»

Esta es la historia de un árbol que viajó desde el Perú hasta California pasando por las provincias de la Argentina colonial y que llegó a ser omnipresente en las películas clásicas de El Zorro con Douglas Fairbanks (*traducción al español de las fuentes citadas en este artículo: Montserrat Álvarez).


Hoy se lanzará “Ayvu Rapyta – Textos míticos Mbya Guaraní”, obra de León Cadogan, en formato de historia, como parte de la colección Mundo Guaraní. Será en la sala Moliere de la Alianza Francesa (Mcal. Estigarribia 1039 c/ EE.UU), a las 19:00.


El espeluznante y trágico caso de la mujer mbya-guaraní torturada, vejada y quemada bajo sospecha de brujería suscita varias preguntas, opiniones e interpretaciones. Algunos simplemente dicen que «es así nomás»: los indígenas son salvajes por naturaleza. Otros piensan que es su cultura y que lo acontecido responde a sus rituales ancestrales. Otros pasan ya al aspecto jurídico. ¿Cómo juzgar? Se debate sobre el derecho consuetudinario y el derecho positivo. ¿Cuál debe prevalecer? ¿Es un caso interno de la comunidad y se puede aferrar exclusivamente al derecho consuetudinario, o debe intervenir también el Estado?